قال العلّامة المحدّث ظفر أحمد العثماني التّهانوي - رحمه اللّه تعالى - : « وكذا جهّل أبو حاتم قوما من الرّواة قد عرفهم غيره ووثّقوهم ، فالأمان مرتفع من جرحه أحدا بالجهل ، ما لم يوافقه على ذلك غيره من النقاد ، وقد عرفت أنّ الذهبي في « الميزان » تابع لأبي حاتم في الحكم بالجهل غالبا ، فليتنبه من يطالع « الميزان » لذلك . تنبيه : وقد يجهّل أبو حاتم الرّاوي لبعد بلده عنه وعدم معرفته به أيضا ، فقد جاء في « ترتيب المدارك » للقاضي عياض في ترجمة ( عبد اللّه بن غانم الإفريقي القاضي ) : قال أبو سعيد بن يونس : كان أحد الثّقات الأثبات ، ولم يعرفه أبو حاتم لبعد قطره ، وقال : مجهول » . لذا قال الإمام ابن دقيق العيد : « لا يكون تجهيل أبي حاتم حجّة ما لم يوافقه غيره » . معنى عبارة ( مجهول ) عند الإمام ابن حزم : يعبّر به ابن حزم في « المحلّى » عمّن لا يعرفه من الرّواة . مثال ذلك : قال ابن حزم في ( إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل بن صالح بن عبد الرحمن الصّفّار ، المتوفّى سنة 314 ه ) : « إنّه مجهول ! » . وقال فيه - أي في إسماعيل بن محمد - الحافظ ابن حجر : الثقة الإمام ، النحوي المشهور ، حدّث عن الحسن بن عرفة وأحمد بن منصور الزّيادي والأكابر ، وانتهى إليه علوّ الإسناد ، روى عنه الدّارقطني وابن منده والحاكم ووثّقوه . . . » . ( انظر « لسان الميزان » 1 / 432 ) .